أنّها حرف لين ، وإذا امتنع إدغامها في مقاربها امتنع إدغام مقاربها فيها كذلك ، ولأنّه يؤدي إلى إدغام الأدخل في الفم في الأدخل في الحلق ، لأنّ الهمزة أدخل الحروف في الحلق « 1 » . ذكر الألف « 2 » وهي لا تدغم البتة لا في مثلها ولا في مقاربها ؛ أما تعذر إدغامها في مثلها فقد تقدّم في صدر هذا الفصل ، وأمّا تعذّره في مقاربها فلأنّه إن كان في الأدخل في الفم فلما يؤدي إليه من ذهاب مدّها من غير ما يقوم مقامه ، وإن كان في الأدخل منها في الحلق وهو الهمزة فكذلك ، ولاجتماع الهمزتين ولادغام الأدخل في الفم في الأدخل في الحلق « 3 » . ذكر إدغام الهاء « 4 » وهي تدغم في الحاء سواء وقعت الهاء قبلها أو بعدها ، فمثال الهاء قبلها قولك : في أجبه حاتما اجبّحاتما ، ومثال الهاء بعد الحاء قولك في اذبح هذه : اذبّحاذه ، فقلبوا الثاني إلى لفظ الأول عكس باب الإدغام ، لأنّهم لو قلبوا الأول إلى الثاني لقلبوا الحاء هاء وأدغموها في الهاء فكان يؤدي إلى إدغام الأدخل في الفم وهو الحاء في الأدخل في الحلق وهو الهاء ، وكذلك الاعتذار ، في كلّ موضع قلب فيه الثاني إلى لفظ الأول في هذا الفصل ، ولا يدغم في الهاء إلا مثلها نحو : أجبه هلالا ، وأدغمت الهاء في الحاء لتقاربهما في المخرج ؛ لأنّ الهاء من أول الحلق والحاء / من وسطه « 5 » . ذكر إدغام العين « 6 » وهي تدغم في مثلها كقولك : ارفعّ عليا ، وقرىء : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ

--> ( 1 ) شرح الشافية للجاربردي 1 / 328 وشرح الشافية ، 3 / 236 . ( 2 ) المفصل ، 397 . ( 3 ) إيضاح المفصل ، 2 / 498 والنقل منه . ( 4 ) المفصل ، 397 . ( 5 ) الكتاب ، 4 / 449 والممتع ، 2 / 679 وشرح الشافية ، 3 / 364 . ( 6 ) المفصل ، 397 - 398 .